光明日報記者 趙明昊 靳昊 孫金行 光明日報通訊員 陳岳強(qiáng)
4月12日至13日，由中國敦煌吐魯番學(xué)會、蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所、吐魯番市文物局及教育部哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊“敦煌西域研究創(chuàng)新團(tuán)隊”主辦的“繁采揚(yáng)華——第二屆吐魯番學(xué)研究生工作坊”在吐魯番博物館舉辦，來自北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、蘭州大學(xué)等34所高校的104名碩博士生齊聚一堂，圍繞最新的學(xué)術(shù)關(guān)注點與研究成果，展開探討與交流。
“通過此次論壇，希望能夠推進(jìn)敦煌吐魯番學(xué)研究的學(xué)術(shù)傳承。”蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所所長、博士生導(dǎo)師鄭炳林教授以《敦煌在西漢經(jīng)營西域戰(zhàn)略中的地位和作用》為題作了主旨演講。鄭炳林教授表示，吐魯番文獻(xiàn)作為中華文明多元一體的實證載體，亟待學(xué)界深化系統(tǒng)性研究，通過多學(xué)科交叉視角拓展學(xué)術(shù)邊界，為鑄牢中華民族共同體意識提供學(xué)理支撐，今后幾年即將開展的《吐魯番學(xué)大辭典》編撰、吐峪溝文書整理研究，將會繼續(xù)推動敦煌吐魯番學(xué)的研究更上一個臺階。
吐魯番作為絲綢之路文明交匯的“歷史檔案館”，出土的漢文、粟特文、回鶻文等多語種文書、石窟壁畫遺存、中華典籍和法制政令文書等，是研究東西方文明互鑒、宗教藝術(shù)傳播、語言文字演變的“活化石”，更是構(gòu)建中華文明歷史敘事體系的重要組成部分。
本次工作坊設(shè)置“考古文博組”“歷史文獻(xiàn)學(xué)組”“宗教藝術(shù)組”三大分會場，研討內(nèi)容廣泛，涵蓋吐魯番考古發(fā)現(xiàn)、歷史沿革與出土文獻(xiàn)研究、多語種文字解析、墓葬及石窟壁畫藝術(shù)鑒賞，以及文物保護(hù)與修復(fù)技術(shù)等前沿領(lǐng)域，并延伸至敦煌、吐魯番與絲綢之路的考古、歷史、藝術(shù)、宗教等跨學(xué)科研究。
“如果說敦煌是佛教藝術(shù)與多民族文獻(xiàn)的寶庫，那么吐魯番則是多元文明交融的史詩現(xiàn)場。”蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所的博士研究生高萌萌在導(dǎo)師引導(dǎo)下，逐漸接觸到了敦煌學(xué)與佛教學(xué)。高萌萌表示，本次研究生論壇對吐魯番的研究更加深化、細(xì)化，體現(xiàn)了我們對前人學(xué)者的繼承精神。“我們當(dāng)賡續(xù)前人學(xué)者‘探微求真’的治學(xué)精神，從吐魯番的殘卷斷壁中還原歷史的溫度。”高萌萌說。
“繁采揚(yáng)華”出自魏晉時期木華作《海賦》，取自吐魯番阿斯塔那古墓群230號墓出土的文書——“繁采揚(yáng)華，萬色隱鮮”，描述著海螺蚌殼出水時，其閃耀的綾羅般光彩直令萬般珠寶都黯然失色的生動場景。工作坊沿用這一美好意象，寓意青年學(xué)子能在各自學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域里潛心研究、綻放光芒。
會議期間，“蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院與吐魯番市文物局教學(xué)實習(xí)基地”以及“蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院與吐魯番學(xué)研究院教學(xué)實習(xí)基地”正式揭牌。吐魯番學(xué)研究院副院長陳愛峰表示，吐魯番學(xué)研究院與國內(nèi)外科研院所的合作持續(xù)加深，建立教育教學(xué)實習(xí)基地能夠產(chǎn)生良性循環(huán)，將吐魯番的豐富資源與高校機(jī)構(gòu)的師生力量結(jié)合，更好地把吐魯番文物資源背后的歷史故事挖掘整理出來，有助于更好地讓歷史發(fā)聲、讓文化說話。
《光明日報》（2025年04月15日16版）
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