近年來，在有關(guān)部門的努力下，許多非遺項(xiàng)目發(fā)展很好，非遺保護(hù)成就卓越。但同時(shí)，傳承人“老齡化”“有學(xué)無繼”、傳承發(fā)展市場化依賴度高、晉升通道狹窄等問題較為突出。

實(shí)際上，近年來隨著市場化路徑的打開，特別是文旅融合的賦能，非遺文化傳承青老接續(xù)和代際傳承還是出現(xiàn)了諸多可喜的局面。比如，南方一些傳統(tǒng)戲曲不管是京劇秦腔昆曲，甚至是稀有劇種丹劇、海城喇叭戲、海門山歌劇、推劇、漫瀚劇、叮叮腔、湖劇等，都在通過包括師徒傳幫帶、委托培養(yǎng)制、深入校園里等方式，不斷培養(yǎng)著大量年輕藝人任主角、挑大梁，也通過網(wǎng)絡(luò)直播等方式圈粉年輕一代，獲得無限生機(jī)。同樣，能直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的其他一些手工類、演出類技藝，如漢中藤編、鳳翔泥塑、東倉鼓樂等，“相對傳承更清晰、完備”，而一些本就不宜走市場路線的非遺，則表現(xiàn)出了“技藝傳承困難，且容易發(fā)生斷代風(fēng)險(xiǎn)”，就像電影《百鳥朝鳳》所深刻揭示的那樣，像嗩吶技藝和《百鳥朝鳳》這樣鄉(xiāng)土喪葬場合使用的傳統(tǒng)音樂，以及社火這樣鄉(xiāng)村年俗文化，如何傳下去、贏得明天，確實(shí)不能僅僅依靠推向市場來破題答卷。

必須指出，非遺傳承人、工藝大師及相關(guān)職稱評定，一定要打破常規(guī)，去除繁文縟節(jié)，不要發(fā)一張不勝其煩的表、坐等上門蓋章，非遺技藝本身千姿百態(tài)，并無一定之規(guī)，沒辦法因人設(shè)事定規(guī)矩、個(gè)案建模立標(biāo)準(zhǔn)，只能就事論事，以藝為是，到現(xiàn)場去，望聞問切，親自見證，符合一般意義上具有時(shí)間性、傳承度和緊迫感的非遺技藝、項(xiàng)目、文化先想盡辦法搶救下來、保存起來，對掌握相關(guān)技藝的人們及時(shí)快速走“綠色通道”給以物質(zhì)和榮譽(yù)的雙重扶持，同時(shí)也要研究確立盡快實(shí)現(xiàn)有關(guān)非遺技藝、非遺項(xiàng)目和非遺文化傳授傳遞傳承的可能性路徑，可以請到大學(xué)文史專業(yè)課堂或音樂戲劇等專業(yè)研究機(jī)構(gòu)傳經(jīng)送寶，或聘請為當(dāng)?shù)匚幕I(lǐng)域特殊人才等，對一時(shí)半會(huì)找不到后代傳承人的，可以先請老一輩用口述或筆錄、錄音錄像等方式先把獨(dú)一無二的第一手資料保存下來，讓后來人能夠有學(xué)習(xí)模仿、依樣畫瓢、傳承賡續(xù)的范本和憑借。

在這個(gè)時(shí)候，尤其是需要政府托底和文化管理部門有所作為、社會(huì)各界積極參與，特別要注重走網(wǎng)上群眾路線，通過移動(dòng)端直播平臺，發(fā)掘和尋找非遺文化活下來、火起來的源頭活水和肥田沃土、不竭動(dòng)能。最近一段時(shí)間，來自甘肅會(huì)寧縣一家民營劇團(tuán)安萬劇院的爆火就是明證。那也是從一度沉寂、幾經(jīng)掙扎、浴火重生、柳暗花明起來的。對于那些無人問津的非遺文化、民間技藝、普通高手，相關(guān)文化管理部門、網(wǎng)絡(luò)直播平臺、自媒體博主也要給予高度關(guān)注，從中看到流量轉(zhuǎn)換的潛能，從呵護(hù)文化瑰寶和鄉(xiāng)土文化根脈的角度，加大關(guān)注支持力度，加大流量傾斜力度，加大宣傳推廣力度，讓多姿多彩的非遺文化走向更大舞臺、打動(dòng)更多心靈，也讓更多普普通通的非遺傳承人、工藝大師和沒有名號的民間非遺守望者有機(jī)會(huì)有空間有精力鉆研技藝、用心守藝、匠心傳承。(大河網(wǎng)河聲評論員　張翼)

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