全媒體記者  趙新春  楊曉倫 徐國(guó)軍

歷史上的駐馬店市區(qū)春秋屬道國(guó)，兩漢屬陽(yáng)安縣或陽(yáng)安國(guó)，三國(guó)設(shè)陽(yáng)安都尉，之后朗陵縣與陽(yáng)安縣合并為朗山縣，縣城遷到今天確山縣城，為朗山縣屬地。宋代改朗山縣為確山縣，駐馬店市區(qū)為確山北境。中華人民共和國(guó)成立后，駐馬店市區(qū)時(shí)而獨(dú)立為縣級(jí)市，時(shí)而為確山縣轄鎮(zhèn)，直到1980年才正式為縣級(jí)駐馬店市，2000年駐馬店撤地設(shè)市為驛城區(qū)。

關(guān)于駐馬店名字的由來(lái)有很多種說法，主要有漢代苧麻村諧音說、關(guān)羽千里走單騎駐馬古城斬蔡陽(yáng)說、王莽攆劉秀及明崇簡(jiǎn)王“皇家驛站”說、確山南有駐龍、北有駐馬龍馬精神說以及望文生義的驛馬駐歇小店說等。而接受最廣的是駐馬店驛站說，2022年駐馬店驛城區(qū)還被河南省民間文藝家協(xié)會(huì)命名為“河南省驛站文化之鄉(xiāng)”。

駐馬店由苧麻村諧音而來(lái)的說法來(lái)自今駐馬店市區(qū)安樓村清同治舉人安增。安增，字益洲，號(hào)卓泉，汝寧府確山縣人（今駐馬店市區(qū)安樓人），同治三年甲子科舉人。他博學(xué)多才，淡泊功名，終身不仕，主要從事教育工作，先后主講于確山銅川書院、上蔡景賢書院。他為駐馬店市區(qū)練江大道朱氏橋西北角的原820院內(nèi)的宋代古寺延禧寺寫的《重修明弘治延禧寺辛酉碑記》說，他“嘗考鎮(zhèn)東岳廟碑，駐馬店肇自天順初，實(shí)安氏名全者為創(chuàng)始。又見故觀音閣成化碣，鎮(zhèn)屬下隗保，其名曰‘苧麻’，蓋鎮(zhèn)之東古有苧麻村云。”有人根據(jù)駐馬店市區(qū)發(fā)現(xiàn)的東漢古井（在駐馬店中心醫(yī)院院內(nèi)），結(jié)合古時(shí)候一般人家多穿麻衣和駐馬店富產(chǎn)苧麻的傳統(tǒng)歷史，認(rèn)為駐馬店之所以能以苧麻命名，應(yīng)該是以紡織苧麻而知名，駐馬店起源應(yīng)該追溯到東漢。

駐馬店關(guān)公駐馬老街說來(lái)源于位于今天駐馬店市區(qū)南部古城鎮(zhèn)的春秋道國(guó)遺址和兩漢、三國(guó)時(shí)期于此設(shè)立的陽(yáng)安縣古城。民間傳說古城鎮(zhèn)北門三里外的大冢子是“蔡陽(yáng)墳”。一個(gè)小冢子叫“馬墳”，關(guān)公與蔡陽(yáng)戰(zhàn)斗的地方叫“跑馬坡”。關(guān)公千里走單騎，計(jì)斬蔡陽(yáng)的故事就發(fā)生在這里。清《確山縣志》記載，康熙二十六年，確山知縣張登第還在此重修紀(jì)念劉關(guān)張的古城三義廟。1980年駐馬店單列為縣級(jí)市后，駐馬店市不少學(xué)者試圖解讀駐馬店的由來(lái)。1999年，文化學(xué)者魏松山先生結(jié)合民間戲曲傳說《古城會(huì)》和《三國(guó)演義》有關(guān)章節(jié)，寫出了《關(guān)公斬蔡陽(yáng) 駐馬在老街》，認(rèn)為“關(guān)公帶著他的兩位皇嫂，去汝南尋找劉備，路經(jīng)老街這個(gè)地方，曾經(jīng)在這里投宿。”關(guān)羽駐馬老街，千里赤兔馬險(xiǎn)些被莊主人之子盜走。為紀(jì)念這段歷史，以紡織苧麻而知名的苧麻村便改名為駐馬店了。而他說的老街，就是以火車站為中心的駐馬店形成前的駐馬店，明清也稱小集。

駐馬店龍馬精神說源于舊屬確山縣的駐馬、駐龍兩處急遞鋪。急遞鋪即宋代急腳鋪，靖康之后，宋、金以淮河為界，今天的駐馬店地區(qū)成為南北對(duì)峙的前沿。金章宗泰和六年（ 1206年）六月下旨“置遞鋪。其制， 該軍馬路十里一鋪，鋪設(shè)四人，內(nèi)鋪頭一人， 鋪兵三人，以所轄軍糧軍內(nèi)差充”，駐馬、駐龍兩鋪就是在這個(gè)時(shí)間設(shè)立的。駐馬店著名作家、文化學(xué)者劉康健2016年在《龍馬精神誕生地——對(duì)駐馬店市名稱由來(lái)的解讀》一文中，從歷史、文化和星象角度解讀了駐馬、駐龍兩個(gè)地名，認(rèn)為古時(shí)人們把天空分為四象，位于東方的因形狀像龍，故稱之為蒼龍。蒼龍又名青龍，由角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成。駐馬店遂平古時(shí)有房子國(guó)，房地對(duì)應(yīng)的是天上的蒼龍星座中的房星。房星是天馬。河圖洛書、易經(jīng)六十四卦中南為乾，乾為天，為龍，天上有飛龍，所以確山以南的同等距離的急遞鋪取名駐龍；北為坤，坤為地，為馬，地上有飛馬（即天馬），確山北邊同等距離的急遞鋪取名駐馬，是天馬所駐，代表的是龍馬精神。確山縣南駐龍，北駐天馬，意為祥瑞之地。

選自楊正泰《明代驛站考》

駐馬店皇家驛站說一說源于王莽攆劉秀傳說。民間傳說西漢末年王莽攆劉秀，路過駐馬店，劉秀眼見無(wú)路可逃，就鉆到附近一座破廟里。劉秀是真命天子，于是有蜘蛛爬過來(lái)把廟糊起來(lái)，好像沒進(jìn)過人一樣。劉秀就此逃過一劫，做了皇帝以后，設(shè)置天下驛站的時(shí)候就想起了逃難小廟，將位于陽(yáng)安縣與遂平縣之間的小驛設(shè)在這里，敕封為皇家驛站，以與天下驛站區(qū)別。另一種說法源于清代駐馬店市區(qū)安樓村舉人安增的一句話。他在《重修明弘治延禧寺辛酉碑記》中說：“明成化甲午，崇簡(jiǎn)王就封汝寧，實(shí)建莊于此土。”明朝皇親貴胄喜歡建莊園，崇簡(jiǎn)王朱見澤在今天駐馬店市區(qū)也建了自己的莊園。后來(lái)之所以演繹為皇家驛站，是因?yàn)檫@里有朱見澤的莊園，他又整修了這里的宋代古寺延禧寺，且原來(lái)寺旁的朱氏橋也發(fā)現(xiàn)有崇王修橋的石碑，有人認(rèn)為朱見澤曾經(jīng)住過駐馬小店。作為明憲宗朱見深一母同胞的弟弟，為了方便來(lái)往，他請(qǐng)求皇帝敕建駐馬驛。當(dāng)時(shí)他們的母親周太后也健在，出于恩寵，明憲宗就將本不該設(shè)驛站的駐馬店作為特例，敕封為弟弟專用的皇家驛站。因此，2022年11月10日，駐馬店驛城區(qū)被河南省民間文化遺產(chǎn)搶救工程領(lǐng)導(dǎo)小組、河南省民間文藝家協(xié)會(huì)聯(lián)合命名為“河南省驛站文化之鄉(xiāng)”。

張勇攝

至于駐馬店為啥取名駐馬店，民間還有一個(gè)說法。說秦始皇在全國(guó)征集民夫修長(zhǎng)城，弄得天下人民妻離子散，田地荒蕪，怨聲載道。這事兒傳到王母娘娘耳朵里，她就變成一個(gè)賣花線的老婆兒，來(lái)到修萬(wàn)里長(zhǎng)城的工地?？吹竭@種慘狀，王母娘娘動(dòng)了惻隱之心。她從頭上拔下神簪，吹了一口仙氣，變成了一大把紅頭繩，賣給民夫。民夫把它系到抬杠，千萬(wàn)斤重的巨石就變得輕如鴻毛。秦始皇知道這紅頭繩是個(gè)寶物，就把民夫手中的紅頭繩收起來(lái)，擰成了一條鞭。為了試鞭，他朝一塊巨石抽了一下，巨石頓時(shí)無(wú)影無(wú)蹤了。接著，他揮鞭朝一座高聳入云的大山狠抽一鞭，這座山竟被抽得騰空而起，向南飛去。秦始皇想看看大山究竟能落在哪里，就跨上千里追風(fēng)神馬追趕。追到一個(gè)小過路店，眼看著大山要落下來(lái)，他就停住馬看大山如何落下。這山落到確山境內(nèi)，人們就叫他“落山”，后來(lái)叫成了樂山。秦始皇駐馬停歇的小過路店，人們就叫它駐馬店。

不少人認(rèn)為駐馬店是一個(gè)火車帶來(lái)的城市，歷史很短，這是個(gè)誤解。從駐馬店市區(qū)練江河楊樓遺址和駐馬店中心醫(yī)院文物發(fā)掘的漢代古井看，駐馬店市區(qū)像很多古老的村莊一樣，早在新石器時(shí)代就是人類聚居生活的地方，漢代已成為一個(gè)人口密集的村落。而駐馬店名字的來(lái)歷，顯然與宋金設(shè)立的駐馬鋪有關(guān)。駐馬鋪雖是最基層的驛遞單位，但由于處在從開封府經(jīng)許州南至信陽(yáng)州南北向和從汝寧府西至南陽(yáng)府東西向交通要道的交叉點(diǎn)上，地理位置非常獨(dú)特。所以，隨著時(shí)代的發(fā)展，斗轉(zhuǎn)星移、滄海桑田，駐馬鋪、駐馬集、駐馬店、駐馬鎮(zhèn)，一步步走來(lái)，駐馬店現(xiàn)在又成為地級(jí)市的行政中心，駐馬淮西，雄居中原，成就了現(xiàn)代中國(guó)城市發(fā)展的一個(gè)佳話。

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