技術(shù)人員正在安裝修復(fù)設(shè)施

頂端新聞·河南商報記者 孟月 實習(xí)生 劉湘/文 記者 宋亞猛 耿毅卓/圖

3月12日上午，鶴壁?？h大伾山東麓的薄霧尚未散去，一陣細(xì)密的施工聲已從山腰處傳來。

循聲而上，穿過防護(hù)圍欄，一座近22米高的石佛赫然矗立眼前——這尊開鑿于1700年前十六國時期的大佛，正被縱橫交錯的腳手架環(huán)繞，數(shù)十名技術(shù)人員在大佛身旁細(xì)致作業(yè)。

比樂山大佛還早400年，比龍門石窟盧舍那大佛還高5米——這座被稱為“全國最早、北方最大”的大伾山摩崖大佛，時隔580年開啟大型整體修繕。

　　千年守望的“鎮(zhèn)河佛”

說到?？h，不得不提有著“華北第一古廟會”美譽的?？h正月古廟會。而?？h正月古廟會的歷史，也要從這座大伾山摩崖大佛說起。

十六國時期佛教盛行，民眾禮佛之風(fēng)濃厚。工匠們懷著虔誠之心，開始在大伾山的山體上雕琢佛像。歷經(jīng)無數(shù)個寒暑，一尊面容慈祥、氣勢恢宏的摩崖大佛終于屹立在世人面前。

每逢初一、十五，附近的百姓就會自發(fā)來到這里祈愿風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、家人平安。隨著時間的推移，前來朝拜的人越來越多，逐漸形成了一種固定的集會形式，便是?？h正月古廟會的雛形。

?？h文旅融合發(fā)展服務(wù)中心副主任姚鵬飛介紹，摩崖大佛建成后命運多舛?？？h古稱黎陽，地處中原兵家必爭之地。袁紹與曹操的官渡大戰(zhàn)、李密率領(lǐng)瓦崗軍攻占黎陽倉等重大歷史事件均發(fā)生在大伾山周邊。頻繁的戰(zhàn)亂以及長期的自然侵蝕，讓大佛的狀況每況愈下。

“史料記載，天寧寺始建于北魏時期，而寺中的摩崖大佛開鑿年代更為久遠(yuǎn)，可追溯至十六國后趙時期。后趙開國皇帝石勒聽從西域高僧佛圖澄建議，決定在大伾山上雕造大佛。彼時，大伾山以東的黃河常年泛濫，中原百姓苦不堪言，佛圖澄希望借助大佛之力鎮(zhèn)住黃河水患，保佑百姓平安。由于工程浩大，大佛歷經(jīng)北魏等多個朝代才最終完工。”姚鵬飛說。

“大佛曾多次修繕，其中最大規(guī)模的修繕可追溯到明正統(tǒng)十年（1445年），當(dāng)時修建了大佛樓。此后多為局部小規(guī)模修繕。”姚鵬飛表示，此前的局部修繕一直未能從根本上解決山體滲水、造像自然風(fēng)化等問題。

　　科技賦能“問診”佛像

由于長期遭受自然風(fēng)化、人類活動的影響，佛像本體早已出現(xiàn)了淺表層粉化剝落、石質(zhì)開裂等現(xiàn)象，空鼓、滲水、溶蝕、鹽害、微生物等病害情況十分嚴(yán)重。近年來，持續(xù)的降雨導(dǎo)致山體滲水，大佛本體大面積彩繪和地仗層脫落，底部積水問題亦隨之出現(xiàn)。此外，題刻區(qū)域的多處危巖體病害對文物本體和游客安全構(gòu)成威脅，大佛亟待“大修”。

雖然“患病”的是大佛，然而“病根”卻不在大佛本身。該如何精確尋找“病因”，這離不開現(xiàn)代科技的賦能。

“這就像給人治病一樣，首先要知道病人有什么問題。”修繕項目現(xiàn)場負(fù)責(zé)人、中國文化遺產(chǎn)研究院工作人員張俊杰比喻道。為了尋找大佛的“病因”，項目團(tuán)隊分別采用超聲成像、紅外線地質(zhì)雷達(dá)等手段，更深入地了解裂隙和水害的分布，找到了滲水的主要問題。“先治水是要保它的‘命’，解決了水患這一最大的安全隱患，我們就要正式給它治病了。”

“我們會利用三維激光掃描，留取大佛的整體信息，將來可以利用三維掃描進(jìn)行數(shù)字化建模，以便于展示及維護(hù)。”張俊杰說，紅外熱成像可以用來了解水源的運移，相當(dāng)于找到大佛的“毛細(xì)血管”，水在哪個地方分布，肉眼看不清楚，但紅外熱成像都能看出來。

通過觀察“毛細(xì)血管”，還能進(jìn)一步了解佛像中裂隙的分布——由于溫度不同，裂隙不同分布位置呈現(xiàn)出的顏色也存在差異。工程團(tuán)隊通過經(jīng)驗和大量計算，便知道哪個地方有空鼓、哪個地方有裂隙，就可以及時利用材料補充、灌漿或者填充加固。

　　保護(hù)“形貌”，更要存留“記憶”

系著安全繩爬上腳手架的那一刻，初春的風(fēng)裹挾著石粉掠過面頰。腳手架頂部2米見方的作業(yè)平臺上，工作人員緊張作業(yè)，汗水順著安全帽流進(jìn)眼睛，卻沒人摘下手套。

在修繕現(xiàn)場待了一天后，記者逐漸聽懂了那些看似枯燥的“技術(shù)參數(shù)”。這一次通過技術(shù)手段，施工團(tuán)隊還將做一個大膽嘗試——探知歷史修復(fù)材料與修復(fù)方式，“學(xué)學(xué)古人是怎么干的”，為大伾山摩崖大佛及石刻的保護(hù)規(guī)劃提供依據(jù)。

科技手段探知的豈止是巖層結(jié)構(gòu)，分明是一尊千年塑像的“記憶剖面”。所謂“修舊如舊”，不是讓時光凝固，而是讓每道新添的補丁都成為記憶的接力。

張俊杰表示，由于佛像體量巨大，近22米高，修繕人員每次只能處理局部，卻需要把控最終的整體效果，這對“大局觀”的要求十分高。“我們希望借助技術(shù)手段，保障大佛的‘健康’，讓其得以更‘長壽’地延續(xù)下去。在未來幾年，我們期望憑借一刀一鏟、一筆一畫的精細(xì)作業(yè)，把大佛更加溫馨、莊嚴(yán)、神圣且健康的形象展示給公眾。”張俊杰說。

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