【專(zhuān)家觀(guān)點(diǎn)】

作者：朝戈金

春節(jié)是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。每逢新春佳節(jié)，生活在各地的中國(guó)人便開(kāi)展一系列慶賀活動(dòng)，以喜悅的心情迎接“一元復(fù)始，萬(wàn)象更新”。從這個(gè)辭舊迎新、祈福納祥、團(tuán)圓和諧的節(jié)日，我們得以窺見(jiàn)一個(gè)古老文明世代相傳的生活智慧與哲學(xué)理念。

2024年12月4日，“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”成功列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，進(jìn)一步彰顯了春節(jié)所蘊(yùn)含的全球價(jià)值。聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)評(píng)價(jià)：“傳統(tǒng)春節(jié)不僅有悠久的歷史，而且與人類(lèi)未來(lái)發(fā)展的重大議題有密切關(guān)聯(lián)。”

談起春節(jié)，每個(gè)中國(guó)人都能回憶起豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)。有民俗學(xué)家認(rèn)為，春節(jié)不是一個(gè)“節(jié)日”的單元時(shí)間，而是一個(gè)“節(jié)期”的系列時(shí)段。以正月初一為歲首，其前后全國(guó)各地舉行的一系列慶?；顒?dòng)，民間俗稱(chēng)“過(guò)年”或“過(guò)大年”。這也是我國(guó)以“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”作為遺產(chǎn)項(xiàng)目名稱(chēng)的基本理?yè)?jù)。

“過(guò)大年”的歷史極為悠久，這點(diǎn)從春節(jié)的名稱(chēng)變化便足以見(jiàn)得。早在《爾雅·釋天》中就有“夏曰歲，商曰祀，周曰年，唐虞曰載”的記載，正月初一在歷史上也有元正、元日、元旦等稱(chēng)呼變化。雖然各個(gè)時(shí)期春節(jié)的名稱(chēng)不一，但“過(guò)大年”的習(xí)俗卻傳承下來(lái)，可謂不同在名，不在實(shí)。因而，當(dāng)代人應(yīng)以連續(xù)性、整體性的視角來(lái)看待春節(jié)。

從上古時(shí)期的年終祭祀、歲末慶典到現(xiàn)代的電子鞭炮和微信拜年，過(guò)年習(xí)俗在文化內(nèi)涵上包羅萬(wàn)象，在實(shí)踐形式上紛繁多樣，在精神內(nèi)核上始終不渝。其非常鮮明地體現(xiàn)了中華文明的5個(gè)突出特性，即連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，也集中體現(xiàn)了春節(jié)所寄托的人倫情感和家國(guó)情懷。吃年飯、貼春聯(lián)、穿新衣、掛燈籠、祭先祖、訪(fǎng)親友、逛廟會(huì)等主要以家庭為單位的慶賀活動(dòng)，是中國(guó)人體會(huì)認(rèn)同感和歷史連續(xù)感、強(qiáng)化人與自然和諧共生、鞏固人與人之間和睦相處理念的鮮活載體。

從內(nèi)容層面來(lái)說(shuō)，春節(jié)的習(xí)俗和實(shí)踐還有著難以比擬的豐富性。聯(lián)合國(guó)教科文組織于2003年通過(guò)的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》提出了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以體現(xiàn)的五大“領(lǐng)域”：口頭傳統(tǒng)和表現(xiàn)形式，包括作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介的語(yǔ)言;表演藝術(shù);社會(huì)實(shí)踐、儀式、節(jié)慶活動(dòng);有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐;傳統(tǒng)手工藝。春節(jié)的習(xí)俗和實(shí)踐與這五大“領(lǐng)域”有著全面的銜接，這種情況極為少見(jiàn)。不必深究便可知，中國(guó)的新年傳統(tǒng)與民眾的整體生活發(fā)生著多方面、多維度、多層次的廣泛聯(lián)系。

從全球性的視角去重新審視春節(jié)文化，我們才能更為深刻地領(lǐng)悟到其背后常被忽視的正向功能與作用。不久前，聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)對(duì)申報(bào)人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的材料編制提出了新要求。委員會(huì)主導(dǎo)設(shè)立了7個(gè)“優(yōu)先行動(dòng)領(lǐng)域”，以突出強(qiáng)調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與可持續(xù)發(fā)展之間的相互依存關(guān)系。春節(jié)正與其中6個(gè)“優(yōu)先行動(dòng)領(lǐng)域”緊密相連。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，春節(jié)是人類(lèi)共同的精神文化財(cái)富，與人類(lèi)社會(huì)的未來(lái)發(fā)展方向高度契合。

在糧食安全方面，“春節(jié)”這一遺產(chǎn)項(xiàng)目包含著糧食種植、加工、保存，以及年節(jié)食品備制的知識(shí)和實(shí)踐，寄托著人們對(duì)豐收的期盼，不斷強(qiáng)化著對(duì)糧食安全重要性的認(rèn)識(shí);在優(yōu)質(zhì)教育方面，春節(jié)的相關(guān)習(xí)俗、知識(shí)、技能及傳承方式為教育體系提供了豐富資源，作為一種補(bǔ)充教育與正規(guī)教育協(xié)作互補(bǔ)，中國(guó)人對(duì)自己文化的認(rèn)知，正是在長(zhǎng)年累月的習(xí)俗實(shí)踐中形成的;在性別平等方面，春節(jié)習(xí)俗中的性別平等觀(guān)念越來(lái)越得以凸顯，其作為一把尺子，印證著中國(guó)社會(huì)的巨大進(jìn)步;在包容性經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，春節(jié)產(chǎn)生的消費(fèi)需求為社區(qū)成員的可持續(xù)生計(jì)和體面就業(yè)提供了重要機(jī)會(huì)，所有社會(huì)成員都被鼓勵(lì)平等地參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng);在環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展方面，我國(guó)在春節(jié)習(xí)俗的實(shí)踐中不斷強(qiáng)化著禮敬自然、與自然和諧共生的環(huán)境倫理觀(guān)念，以低碳實(shí)踐為環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn);在和平與社會(huì)凝聚力方面，春節(jié)的開(kāi)放性和包容性傳達(dá)著“和合”理念。這一理念不僅強(qiáng)化了社會(huì)內(nèi)部的團(tuán)結(jié)和諧，而且在國(guó)際交流中增進(jìn)了不同文化間的相互理解和欣賞。

2023年12月22日，聯(lián)合國(guó)大會(huì)將農(nóng)歷新年確定為聯(lián)合國(guó)浮動(dòng)假日，再次印證了春節(jié)在國(guó)際社會(huì)中的重要地位。隨著春節(jié)的國(guó)際影響力不斷提升，海外華人社區(qū)的慶祝活動(dòng)越來(lái)越豐富。在世界許多地方，春節(jié)的慶?；顒?dòng)如張貼春聯(lián)、掛燈籠、舞龍舞獅等，已經(jīng)成為或正在成為當(dāng)?shù)匦旅袼椎囊徊糠帧?/p>

今天，春節(jié)在保留傳統(tǒng)范式的同時(shí)不斷吸收新元素，讓傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵和形式隨著時(shí)代變化而變化，成了傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性結(jié)合的樣板。不僅如此，春節(jié)習(xí)俗的內(nèi)涵還全面緊扣當(dāng)今人類(lèi)社會(huì)的重要關(guān)切，毫無(wú)疑問(wèn)，其優(yōu)質(zhì)的文化基因是指向未來(lái)的。通過(guò)對(duì)春節(jié)習(xí)俗的保護(hù)和弘揚(yáng)，我們得以為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、促進(jìn)文明互鑒增添強(qiáng)大的底氣與動(dòng)力，讓每一位中國(guó)人都為擁有如此優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)而感到自豪。

（光明網(wǎng)記者劉子璐整理）

《光明日?qǐng)?bào)》(2025年01月18日 03版)

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