[摘要] 郜新宇:筆名心雨。1969年生于河南遂平。1990年畢業(yè)于南陽師院藝術系美術專業(yè)。1992至1995年進修于天津美術學院中國畫系,師從孫其峰、白庚延、霍春陽、何家英、李孝萱、賈廣健等教授。2007至2008年任國家畫院賈廣健工作室助教。近年深入學習傳統(tǒng)文化,于寫生、創(chuàng)作中互參互證。淡泊名利、清心自處、磊落耿直、勤奮篤實。喜讀書、有敏思、好游歷、善山水。
嵖岈春色
煙霞此地深
【郜新宇:筆名心雨。1969年生于河南遂平。1990年畢業(yè)于南陽師院藝術系美術專業(yè)。1992至1995年進修于天津美術學院中國畫系,師從孫其峰、白庚延、霍春陽、何家英、李孝萱、賈廣健等教授。2007至2008年任國家畫院賈廣健工作室助教。近年深入學習傳統(tǒng)文化,于寫生、創(chuàng)作中互參互證。淡泊名利、清心自處、磊落耿直、勤奮篤實。喜讀書、有敏思、好游歷、善山水。聯(lián)系電話:13598930099】
生活照
我學畫是從小學、中學的臨摹小人書開始的。沒有人懂,沒有老師,也沒有專業(yè)的書籍。后來臨摹一本書上的魯迅先生的木雕像,被一學過素描的同學看到,介紹我去外縣學習,才走上了學畫的路。
西畫的體系,講實證對比,與中國文化實同陌路。教我學畫的老師也大都是半瓶子。他們是背語錄、唱紅歌成長起來的。文化大革命的時代,革了他們的思想與靈魂。五四運動倡導的西畫東進,丟了我們的精華寶貝卻拾了別人的糟粕,更迷失了自己。時代就是這樣,他們能教給我什么?中國文化之于我們就像盲人摸象。更可悲的是有幾人愿意去摸?現(xiàn)實是我們在智障的狂妄中無知地叫囂,自欺欺人地說夢?？纯此噳@些皮囊宵小,既蠅營狗茍又厚顏無恥,唯剩欲望與功利。我們這個時代注定粗鄙無文,注定是文化的沙漠!
虎跑秋雨
姑蘇晨霧
我有一段時間實在畫不進去,提起毛筆像喝苦藥一樣難受,不敢面對宣紙。西畫的造型、塑造,一直引著我往照片的效果深入?？晌耶嫷氖谴碇袊囆g、哲學的山水畫呀!上學時我曾問我的導師是否應該深入地學習傳統(tǒng)?得到的回答是:“我不學傳統(tǒng)就這么成功,你也不用學!”除了無語,我還能怎樣?我自己四十年的青春就這樣被荒廢!對于人生來說,四十年有幾個?
中國藝術,特別是山水畫是作用于心靈的。從來也不以表現(xiàn)自然為目的,沒有走向簡單的風景畫,而是言說自身人格精神的筌蹄。中國藝術的妙音在形式之外,它最終關心的是人的生命存在以及生命的意義,在于撫慰文人士子人生無依、精神漂泊的靈魂。
鄉(xiāng)關何處?是人生命本真的終極追問,是人之為人的心靈覺醒,是疏離與回歸的千年哀唱,是騷人墨客的精神源頭!
碧梧棲鳳館
中國藝術是空靈寫意的,要在畫面之外傳達意境、靈心、寂寞與哀愁。要傳達神韻。真正的藝術是心靈的吟唱。心靈對外界的感知與吐納是我們一生的功課。藝術的價值取決于對世界本質(zhì)的頓悟和我們心靈感知的透脫。而我們今天的藝術,不是把心靈交給晃眼的表面,就是交給政治、交給名利、交給世俗,唯獨不交給自己!
痛定思痛。
我決定從頭開始,貼近傳統(tǒng),精神還鄉(xiāng)。
在一步步的學習中,細致地了解、把握傳統(tǒng)的內(nèi)涵和精神的追求。在對經(jīng)典的臨習中,回到特定的歷史文化氛圍和文化情景中,尋找精神與山水的契合處。在臨摹、讀書、寫生的反復求證中,體悟文脈。于是,園林成了我近幾年的對象。
園林是文人藝術的精華,具有特定的人文精神積淀和美學意蘊。畫中寓詩情,園林參畫意,詩情畫意遂為園林的主導思想。園林的冶造手法充分體現(xiàn)了由近及遠,由小見大的哲學思想,反映了中國傳統(tǒng)的生命觀、宇宙觀。園林是我們承繼傳統(tǒng)文化的鎖鑰,是我們追尋、理解、體悟傳統(tǒng)的渡口。園林是人類理想的家園、是人類安頓靈魂的道場。更是傳統(tǒng)文化的密碼本。
長路漫漫,我迄始步!以此園林寫生求教于大家。喋喋妄言,是為自序。
(郜心雨 乙未年清明雨夜于洗心齋)
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