編者的話

一段時(shí)期以來(lái)，歷史虛無(wú)主義作為一種社會(huì)思潮尤其是政治思潮在一些領(lǐng)域沉渣泛起，產(chǎn)生了較大負(fù)面影響。

習(xí)近平總書(shū)記在中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中曾經(jīng)指出，中國(guó)共產(chǎn)黨人是堅(jiān)定的馬克思主義者，我們黨的指導(dǎo)思想就是馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。同時(shí)，我們不是歷史虛無(wú)主義者，也不是文化虛無(wú)主義者，不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄。一個(gè)國(guó)家的治理體系和治理能力是與這個(gè)國(guó)家的歷史傳承和文化傳統(tǒng)密切相關(guān)的。解決中國(guó)的問(wèn)題只能在中國(guó)大地上探尋適合自己的道路和辦法。

只有深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大報(bào)告所蘊(yùn)含的馬克思主義歷史觀和方法論，深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史思維、歷史邏輯和歷史智慧，才能切實(shí)提高反對(duì)歷史虛無(wú)主義的能力和水平。

為此，《思想者》特邀學(xué)者撰寫文章，展開(kāi)分析闡釋。

前些日偶遇一位長(zhǎng)者，他深有感觸地告訴我，這輩子最大的遺憾就是沒(méi)有學(xué)過(guò)歷史。我問(wèn)他何出此言，他說(shuō)，這些年關(guān)于許多歷史事件和歷史人物的評(píng)價(jià)非?；靵y，各種相互對(duì)立的觀點(diǎn)攪得人們頭昏腦漲、心緒不寧。我告訴他，您今天所遇到的困惑用學(xué)術(shù)一點(diǎn)的詞語(yǔ)來(lái)表述，就是“歷史虛無(wú)主義”惹的禍！

歷史虛無(wú)主義的本質(zhì)及兩種表現(xiàn)形式

“歷史虛無(wú)主義”，顧其名思其義，無(wú)非就是把歷史的真實(shí)與真相幻化為虛無(wú)。習(xí)近平同志講得更為干脆，他說(shuō)，歷史虛無(wú)主義就是“歪曲歷史，數(shù)典忘祖”。筆者認(rèn)為，就其表現(xiàn)形式而言，歷史虛無(wú)主義大體有兩種，或者說(shuō)常常呈現(xiàn)為兩種極端的看法和史評(píng)。一種表現(xiàn)，就是千方百計(jì)地掩蓋歷史的真實(shí)面目，對(duì)真實(shí)的歷史進(jìn)程視而不見(jiàn)或者完全否認(rèn)，生生造出一段歷史的空白，乃至形成一種極為罕見(jiàn)的集體歷史失憶。另一種表現(xiàn)，就是在無(wú)法掩蓋歷史史實(shí)的情況下，竭力歪曲、任意閹割歷史事件和歷史人物，用所謂的“新觀點(diǎn)”“新角度”來(lái)改變長(zhǎng)期以來(lái)人們對(duì)某些歷史事件與歷史人物的公論，盡管這些公論早已得到確鑿史料的印證。

歷史虛無(wú)主義最為猖獗的時(shí)期當(dāng)推“文革”十年。那時(shí)，“懷疑一切”的歷史虛無(wú)主義思潮，由于狂熱的“打倒一切”的政治惡浪的推波助瀾，幾乎席卷了對(duì)中外所有歷史事件與歷史人物的評(píng)價(jià)。其中，對(duì)中國(guó)革命史的歪曲與篡改尤烈尤甚尤為荒唐。譬如南昌起義的功臣中“刪除”了賀龍?jiān)獛洝⒕畬蕉窢?zhēng)時(shí)期朱德挑谷上山用的扁擔(dān)變成了別人的扁擔(dān)、記載抗美援朝氣壯山河的史詩(shī)中不見(jiàn)了志愿軍司令員彭德懷的蹤影……而在這同一時(shí)期，那位大施淫威的“旗手”江青篡改、偽造歷史的水平更是達(dá)到了登峰造極的程度，她竟敢在外國(guó)人面前公開(kāi)撒謊說(shuō)自己親身參與了解放戰(zhàn)爭(zhēng)三大戰(zhàn)役的謀劃與指揮！

歷史虛無(wú)主義的第二種表現(xiàn)，即用所謂的“新觀點(diǎn)”“新角度”來(lái)改變?nèi)藗儗?duì)歷史事件與歷史人物的公論和定論。近年來(lái)，這些所謂的“新觀點(diǎn)”“新角度”的“新”，往往表現(xiàn)為對(duì)那些曾經(jīng)害國(guó)害民的奸佞蝥賊式人物情有獨(dú)鐘，千方百計(jì)為這些丑類抹上一層鮮亮的油彩，試圖把他們從歷史的恥辱柱上解救出來(lái)。而他們?cè)谄髨D為這些歷史罪人翻案的同時(shí)，卻又肆無(wú)忌憚地嘲諷和貶損那些對(duì)社會(huì)對(duì)人民作出過(guò)巨大貢獻(xiàn)的可敬前輩。

今年年初，一些微信帖子就出現(xiàn)了一些對(duì)已故總理周恩來(lái)十分不負(fù)責(zé)任的的言論，有的言論甚至把人民共和國(guó)在成長(zhǎng)過(guò)程中所遇到的挫折歸咎于他。筆者以為，習(xí)近平同志的下面這段話可以作為我們對(duì)這樣一位歷史人物作出公正評(píng)價(jià)的重要參考。他說(shuō)，“革命領(lǐng)袖是人不是神。盡管他們有很高的水平……但并不意味著他們的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)不受時(shí)代條件限制。”的確，周恩來(lái)長(zhǎng)期以來(lái)都被人們稱為人民共和國(guó)的“大管家”，但作為一個(gè)國(guó)家治理體系和治理能力的人格化代表，他與這個(gè)國(guó)家的歷史傳承和文化傳統(tǒng)是不能分割的。我們不可能要求人們?nèi)プ龀剿麄兯帟r(shí)代的事情，更不能因此而抹殺他和他所代表的黨內(nèi)健康力量在艱難的政治生態(tài)中為國(guó)為民建立的歷史功績(jī)。42年前，人民群眾十里長(zhǎng)街自發(fā)地哭送周總理的場(chǎng)面以及清明節(jié)對(duì)他的浩大祭奠，宣告了極“左”路線在實(shí)踐中的徹底失敗，也昭示了中國(guó)人民的新的覺(jué)醒。可以說(shuō)，周恩來(lái)和他所代表的黨和民族的健康力量，用他們對(duì)中國(guó)四個(gè)現(xiàn)代化含辛茹苦杜鵑啼血般的追求，為中國(guó)不久之后開(kāi)始的改革開(kāi)放鋪墊了第一塊血汗基石！

誰(shuí)需要?dú)v史虛無(wú)主義？

令人感到欣慰的是，改革開(kāi)放以來(lái)特別是自黨的十八大以來(lái)，一大批用形象的語(yǔ)言，還原歷史真相的影視作品脫穎而出。這些作品是在用公眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的最為生動(dòng)的形式，從客觀上匡正著被歷史虛無(wú)主義或掩蓋或歪曲了的歷史史實(shí)和歷史人物。一年多以前播出的電視連續(xù)劇《海棠依舊》和《彭德懷元帥》之所以有不同尋常的反響，就是這個(gè)原因。與此同時(shí)，中國(guó)電影也迎來(lái)了一部部具有史詩(shī)意義的大片，比如，讓過(guò)來(lái)人釋懷垂淚、讓青年震撼激動(dòng)的《無(wú)問(wèn)西東》！

由此也促使我們?nèi)ニ伎?，怎樣才能在最大程度上抵制和消除歷史虛無(wú)主義對(duì)我們民族健康向上精神的侵?jǐn)_和危害。

筆者以為，首先就是要認(rèn)清歷史虛無(wú)主義的實(shí)質(zhì)。換句話說(shuō)，那就是要弄清誰(shuí)最需要?dú)v史虛無(wú)主義，誰(shuí)最懼怕真實(shí)的歷史與歷史的真實(shí)。只有懼怕者才會(huì)掩蓋丑化否定歪曲歷史。很顯然，生產(chǎn)力是不懼怕歷史真相的，因?yàn)閺臍v史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)中汲取營(yíng)養(yǎng)只會(huì)有助于生產(chǎn)力的發(fā)展。社會(huì)公眾也是不懼怕歷史真相的，原因是作為生產(chǎn)力主體的公眾的基本訴求，與社會(huì)的進(jìn)步和制度的完善總是大體趨同的。那么，誰(shuí)需要?dú)v史虛無(wú)主義呢？只有落后者愚昧者、試圖靠掩蓋歪曲歷史才能討生活的人才需要?dú)v史虛無(wú)主義。說(shuō)到底，歷史虛無(wú)主義是一種打著歷史揭秘、歷史再評(píng)價(jià)幌子的精致騙術(shù)。就其思想方法而言，歷史虛無(wú)主義所秉承的是一種極為片面、偏執(zhí)、機(jī)械的唯心主義的歷史觀。這種歷史觀不承認(rèn)歷史進(jìn)程是無(wú)數(shù)合力共同作用的結(jié)果，而是用非此即彼、非白即黑的簡(jiǎn)單邏輯來(lái)排斥歷史的多樣性；用一種狹窄的視野來(lái)解讀歷史的復(fù)雜性；用妄自尊大的無(wú)知輕慢人類文明的豐富性。從承繼關(guān)系上講，歷史虛無(wú)主義是我們傳統(tǒng)文化中那些糟粕成分的現(xiàn)代版，是給遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代的劣根性思維披上了一件歷史探索的外衣。

廓清歷史虛無(wú)主義的迷霧

中國(guó)正在經(jīng)歷著偉大的歷史性變遷和前所未有的社會(huì)轉(zhuǎn)型，在這一巨變中我們可以聽(tīng)到新舊交替時(shí)的斷裂聲，這是命運(yùn)的悲歡交響，也是堅(jiān)冰融化、春潮到來(lái)的律動(dòng)。我們可以看到舊事物在退出歷史舞臺(tái)時(shí)的不舍與不甘，也可以領(lǐng)略某些舊勢(shì)力的抵觸與頑抗。當(dāng)下，歷史虛無(wú)主義思潮的泛起，對(duì)某些歷史真相某個(gè)歷史時(shí)期的掩蓋，在某些場(chǎng)合利用新媒體對(duì)某些歷史人物的攻擊，借助某些社會(huì)輿論對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放事業(yè)的肆意歪曲，恰恰說(shuō)明了它的政治取向，也顯現(xiàn)出某些開(kāi)“倒車”的輿論正打著歷史虛無(wú)主義在招魂、在蠱惑人心。這一點(diǎn)應(yīng)該特別引起警覺(jué)。

要制止歷史虛無(wú)主義沉渣的泛起，廓清歷史虛無(wú)主義的迷霧，消除歷史虛無(wú)主義的危害，筆者以為收效顯著的辦法，首先，就是把真實(shí)的歷史告訴公眾。其次，就是利用一切國(guó)家明文規(guī)定的紀(jì)念日和標(biāo)準(zhǔn)的典儀形式提高公眾對(duì)歷史的尊崇感。第三，則是以“新中國(guó)成立以來(lái)若干歷史問(wèn)題的決議”為基礎(chǔ)，不折不扣地甄別甄選大中學(xué)生使用的歷史教科書(shū)，絕不允許因?yàn)榫帉懻叩钠枚霈F(xiàn)的任何抑善揚(yáng)惡的各種錯(cuò)誤。

無(wú)論當(dāng)下人們有多少正史不正、信史無(wú)信的困惑與牢騷，多年讀史愛(ài)史的我，依舊篤信兩句話：一句是“眾口爍金難爍真”，另一句是“不信青史盡成灰”。我堅(jiān)信，剛正不阿的中國(guó)優(yōu)秀的史學(xué)傳統(tǒng)一定會(huì)造福今天與未來(lái)的中國(guó)。而用歷史唯心主義的觀點(diǎn)曲解歷史掩蓋歷史的人，一定會(huì)遭到唾棄。

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