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“興文化工程”大型融媒報道丨生生不息 科技之光照耀中原文明——專訪鄭州大學歷史學院教授、博士生導師王星光

時間:2024-04-02 09:36:27|來源:河南日報客戶端|點擊量:901

 “興文化工程”大型融媒報道丨生生不息 科技之光照耀中原文明——專訪鄭州大學歷史學院教授、博士生導師王星光

河南日報客戶端記者 金京藝

春日的鄭大校園鶯啼花放、活力飛揚。3月28日,記者見到鄭州大學歷史學院教授、博士生導師王星光時,他剛剛結束對“河南科技發(fā)展史研究”項目的文稿整理工作。

將近25萬字的項目文稿,是王星光近年來對河南科技發(fā)展史研究的精華呈現,亦是他參與河南興文化工程以來的最新研究成果集結。

“河南所處的中原地區(qū)是中華文明的重要發(fā)祥地,科學技術方面的創(chuàng)造發(fā)明也長期處于領先地位,代表了中國古代科技發(fā)展的先進水平。探究古代中原科技興盛的原因、經驗和明清時期科技漸趨落伍的歷史教訓,開展構建中原科技文明的認知體系、話語體系、學科體系的探索實踐,能夠為當今河南科技文化及經濟社會的振興、推進中國式現代化建設河南實踐,提供歷史借鑒和精神滋養(yǎng)。”在接受本報記者專訪時,王星光如是說。

中原地區(qū)的農業(yè)發(fā)展與科技進步相得益彰

中原地區(qū)整體處于我國由東部平原向西部丘陵山區(qū)的過渡地區(qū),多樣的地形、眾多的河流、宜人的氣候、肥沃的土壤,為農業(yè)的發(fā)展、科技文化的進步提供了良好的自然條件。

嵩山東麓發(fā)現的新密李家溝遺址,不僅出土有石錛、尖狀器、石磨盤等農業(yè)生產工具,且發(fā)現有飼養(yǎng)牛、馬、羊、豬等家畜的痕跡,表明在距今10500—8600年間的嵩山周圍地區(qū)已開始了原始農業(yè)。新鄭裴李崗遺址以及在河南各地發(fā)現的裴李崗文化遺址表明,原始農業(yè)以嵩山東部為中心,在今河南省域的廣大范圍內得到傳播發(fā)展。而在新石器時代至夏商時期的“全新世大暖期”,在中原的黃河與淮河之間的嵩山周圍地區(qū)形成的“粟稻混作區(qū)”,為中原地區(qū)文明的興起、早期國家的產生和夏商王朝的建立發(fā)展奠定了堅實厚重的根基。

“興文化工程”大型融媒報道丨生生不息 科技之光照耀中原文明——專訪鄭州大學歷史學院教授、博士生導師王星光

新鄭裴李崗遺址。 新華社發(fā)

王星光認為,生產工具的進步促進了原始農業(yè)的發(fā)展,從舊石器時代末期進入新石器時代的裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化,石器制作技術出現了由切割、打磨、銼齒、琢制、鉆孔、磨光到復合加工技術的不斷進步,石器形制有石刀、石斧、石錛、石鏟、石鐮和耒耜等。古代勞動人民的生產重點圍繞農業(yè)而展開。而勞動工具隨著農業(yè)的發(fā)展也在不斷革新。農業(yè)的發(fā)展自然推動了相關領域的科技進步,最顯著的標志就是青銅器、鐵器等金屬工具的產生。

“從黃帝荊山鑄鼎傳說,到在河南發(fā)現的眾多龍山文化時期的銅器遺物,都可說明河南是青銅技術起源最早的區(qū)域之一,且是早期青銅鑄造技術最為發(fā)達的中心地區(qū)。”王星光介紹,夏商時期,中原地區(qū)青銅冶鑄技術及青銅文化的優(yōu)勢地位更加突出。偃師二里頭遺址發(fā)現的青銅器有刀、錐、鏃、斧、魚鉤、盉、鼎、斝、爵、戈、鉞等種類,涵蓋了生產工具、兵器、樂器、容器、禮器等,制作精良,含銅量高,顯示出高超的工藝水平,標志著中國青銅時代的到來。在鄭州商城、安陽殷墟發(fā)現的杜嶺方鼎、后母戊鼎(原稱司母戊鼎)等青銅器代表了商代乃至世界青銅文明的高峰,尤其以后母戊鼎為代表、采用塊范法和分鑄法相結合的先進鑄造技術,是中國古代的一項重大發(fā)明,作為傳統(tǒng)鑄造工藝至今仍在發(fā)揮作用。

除了青銅鑄造,還有哪些技術的發(fā)明創(chuàng)造與農業(yè)發(fā)展息息相關?

王星光介紹,三門峽虢國墓地出土的玉柄鐵劍被稱為“中華第一劍”,也是我國迄今發(fā)現的最早的人工冶鐵制品,表明我國在西周晚期就掌握了鐵器制造工藝。到了春秋戰(zhàn)國時期,冶鐵技術逐步得以推廣,鐵犁、鐵鏟、鐵鋤、鐵刀、鐵斧等生產工具逐步取代了同類的木石工具,粟、黍、菽、稻、麥等“五谷”的種植技術、面積和產量得以大幅度提高。生產力的發(fā)展也為中原古代經濟和社會文明的進步創(chuàng)造了有利條件,“此外,距今約5500年的滎陽青臺和汪溝仰韶文化遺址出土的絲織品殘片,是我國目前發(fā)現的最早的絲織品實物,出土的陶紡輪、石紡輪、陶刀、石刀、骨針等都表明,新石器時代晚期,中原已經利用蠶絲,并掌握了養(yǎng)蠶繅絲技術,河南應是世界上絲織品的最早發(fā)源地。”

“興文化工程”大型融媒報道丨生生不息 科技之光照耀中原文明——專訪鄭州大學歷史學院教授、博士生導師王星光

鄭州商都書院街墓地M2出土的金覆面。新華社發(fā)

中國古代科技進步與農業(yè)發(fā)展密不可分,萌芽于農業(yè)發(fā)展,但又不局限于農業(yè)發(fā)展。“2023年度全國十大考古新發(fā)現之一鄭州商都書院街墓地出土的扇貝形金覆面、銅覆面就是商代貴族階層獨特的喪葬禮器的代表,也填補了商代青銅文化、黃金文化等相關文化的空白。尤其是書院街金覆面是我國發(fā)現的最早黃金制品之一,它屬于中商早期,年代比四川廣漢三星堆遺址出土的屬商代晚期的黃金面具要早。因此可以說河南也是我國最早掌握黃金制造技術的地區(qū)。”王星光說。

在“河南科技發(fā)展史研究”項目報告中,王星光對中原農業(yè)形成的自然條件,勞動工具的制造,農業(yè)科技的萌芽、發(fā)展、變遷等進行了大量闡釋,在他看來,中原地區(qū)農業(yè)的發(fā)展與古代科技進步相得益彰,相互為彼此提供了機遇和條件。王星光說:“正是在‘天地之中’的自然和社會環(huán)境條件下,包括中原古代科技文化在內的中原文化才得以蓬勃發(fā)展、生生不息,為中國古代的科技文明作出了獨特貢獻。”

中原科技文明呈現四大特征

連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性,中華文明五個突出特性在河南有著深刻而集中的體現。作為文明進程中的重要推動力量,歷經漫長發(fā)展歷程的中原科技文明,又具有哪些明顯特征呢?

“第一個特征是歷史悠久,連綿不斷。”王星光介紹,以農業(yè)和生物學為例,新石器時代,李家溝文化的先民們創(chuàng)制了石錛、砍砸器、刮削器、石磨盤等工具,進行簡單的墾荒勞作。到了裴李崗文化時期,石鏟、石鐮、石斧、石磨盤、石磨棒等精制的農具相繼出現。仰韶文化和龍山文化時期,生產工具更為進步。到了商代,中耕除草和施肥技術得以應用。東周時代最早的農業(yè)文獻《呂氏春秋·上農》等四篇問世,東漢時最早的月令類農書《四民月令》、西晉時嵇含所撰的最早的地方植物志《南方草木狀》、元代《農桑輯要》、明代《救荒本草》、清代《植物名實圖考》等相繼涌現,對生物學的發(fā)展進行了詳細記載。“中原地區(qū)科技發(fā)明創(chuàng)造雖有高低起伏,卻從未止步,可謂源遠流長,連綿不絕。”王星光說。

“第二個特征是富于首創(chuàng),長期領先。”王星光介紹,中原地區(qū)長期是中國政治、經濟、文化的中心,是歷代文化巨匠、科技精英向往集聚之地,許多科技發(fā)明和技術創(chuàng)造在此肇始傳揚。以物理方面為例,春秋戰(zhàn)國時期,韓非子在其著作中最早對指南儀器“司南”加以記述?!赌洝分袕男】壮上?,平面鏡、凹面鏡、凸面鏡成像等方面論述了幾何光學問題,比古希臘歐幾里得的光學記載早100多年。東漢杜詩發(fā)明的水排已具備了動力機構、傳動機構、工作機構三個主要部分,比西方同類機械早了1000多年。此外,還有蘇頌等人研制的世界上最早的天文鐘水運儀象臺。王星光說:“這些科技發(fā)明代表了中國古代科技的最高水平,在世界文明史上寫下了輝煌的篇章。”

中原古代科技以講求實用而形成鮮明特色,并保持了強勁的發(fā)展勢頭,在王星光看來,中原科技文明的第三個特征是講求實用,全面發(fā)展。

王星光認為,大禹治水主要在中原,治水本身就是一個龐大的科技工程,促進了數學、力學、機械、冶金、紡織、水利、農業(yè)等科學技術的發(fā)展,由此對中原乃至中國古代科技講求實用傳統(tǒng)的形成和發(fā)展產生了深遠影響。以數學為例,西漢時張蒼等人將先秦時期流傳下來的《九數》整理刪補為《九章算術》,三國魏時劉徽為之作注,全面論證了各種算法,編著了《九章算術注》?!毒耪滤阈g》所提出的算田畝面積,水利、土木工程的體積和合理地使用人力物力等246個問題,都是當時社會生產生活中的實際問題,以后各朝代在不斷對《九章算術》的校釋增補中推動了數學的發(fā)展,同時適應和滿足了社會生產及生活發(fā)展的需要。王星光說:“中原地區(qū)的科學技術無論是在數學、物理、化學、天文、地理、生物、醫(yī)學方面還是在農業(yè)、水利、冶金、紡織、陶瓷、建筑等領域都取得了較為全面的發(fā)展,這是與其長期的政治、經濟、文化中心地位和社會發(fā)展的廣泛需要相適應的。”

中原地處我國中部,先后有十余個王朝在此建都,吸引和集聚了歷代王朝中的杰出人才,也使得科技方面的人才紛至沓來,長期引領中國古代科技前行。“因此,中原科技文明就呈現出第四個特征‘兼容并蓄,主導性強’。”王星光認為。

“如北宋科學家沈括,在擔任司天監(jiān)、軍器監(jiān)等官職期間,在天文、數學、水利、地理、機械等方面都有出色的成就,為日后寫作《夢溪筆談》積累了經驗和資料。”王星光認為,中原長期的政治、經濟、軍事和文化中心地位,為科學技術的創(chuàng)新、研發(fā)、推廣提供了得天獨厚的條件,使其長期居于領先和示范地位,對中國古代科技的發(fā)展發(fā)揮著引導和輻射帶動作用。

中原地區(qū)科技發(fā)展的突出貢獻

王星光認為,中原古代科學技術發(fā)展全面、成就巨大,是中國古代科技的代表和精華所在,舉世聞名的四大發(fā)明均與中原有密切關聯,對中國的科技文化發(fā)展作出了卓越貢獻,對世界科技文明產生了重要影響。

東漢蔡倫在洛陽任尚方令時,與工匠們一起總結前人造紙經驗,于元興元年(公元105年)制造了第一批較高質量的植物纖維紙,形成了較為完備的造紙工藝。造紙工藝的改進和推廣,為書籍的發(fā)展和文化知識的傳承、保存、傳播提供了更為廣闊的空間,從而促進了整個社會文化水平的提高。中國造紙術逐漸向外傳播,并經阿拉伯傳入歐洲。造紙術在歐洲的傳播,大大推動了文藝復興和宗教改革的發(fā)展。“正是發(fā)源于中原并傳播至世界的造紙術,促進了世界文化的發(fā)展,促進了人類社會的進步。”王星光說。

一般認為雕版印刷產生在隋唐時期,與印刷佛經有關。據沈括《夢溪筆談》記載,北宋慶歷年間,平民畢昇發(fā)明膠泥活字印刷。

“沈括長期在北宋都城開封做官,對當地印刷業(yè)的發(fā)展較為熟悉。在開封以外的四川成都、浙江杭州、福建建安這三大印刷中心,都不易找到制造活字的膠泥用土,而在包括開封在內的中原地區(qū),膠泥土壤很常見。據此推測,膠泥活字印刷技術很有可能在開封一帶較早出現。隨著技藝的革新改良,印刷技術也由中原向各地傳播開來。”王星光認為,尤其是印刷術傳到歐洲后,改變了原來只有僧侶才能讀書和接受高等教育的狀況,為歐洲的科學從中世紀漫長黑夜之后突飛猛進的發(fā)展,以及文藝復興運動的出現,提供了一個重要的物質條件。

火藥配方約在唐代已為煉丹術士所掌握。唐、五代時偶見火藥用于戰(zhàn)爭的記載。北宋時期,由于宋與遼、西夏、金的戰(zhàn)爭連綿不斷,火藥兵器受到特別重視。宋真宗時,唐福、石普先后獻火箭、火球、火蒺藜等火器。11世紀,宋敏求的《東京記》中就記載了東京設立兵工廠制造火藥、武器的情況,宋仁宗還命曾公亮、丁度編著《武經總要》,將火藥的制造規(guī)范詳細記述?;鹚?、火器傳到歐洲,不僅改變了作戰(zhàn)方法,還“把封建騎士階層炸得粉碎”,為資產階級社會的到來作出了貢獻。

指南針的發(fā)明也與中原地區(qū)息息相關。“宋代是指南針向實用化發(fā)展的重要時期,而開封作為北宋都城,對指南針的制造和傳播理應起到重要作用。指南針的發(fā)明和傳播,極大促進了海上絲綢之路的發(fā)展。”王星光認為,尤其是指南針的西傳,為歐洲的社會巨變提供了極其有利的條件,它促進了航海事業(yè)的發(fā)展,對15世紀哥倫布發(fā)現新大陸以及橫渡大西洋的壯舉、16世紀麥哲倫的環(huán)球航行均起到了關鍵作用,為資本主義社會取代封建中世紀起到推動作用。這也是中原古代人民對世界文明所作出的偉大貢獻。

中原科技文明

包羅萬象、生生不息

四大發(fā)明對中國古代的政治、經濟、文化的發(fā)展產生了巨大的推動作用,且對世界文明發(fā)展史產生了深遠的影響。

“但四大發(fā)明只是古代中原科技文明的冰山一角。”在王星光看來,古代中原科技文明包羅萬象。

“無論是在農學、醫(yī)學、天文學,還是在數學、生物、地理等領域,古代中原的科學技術都達到了很高的水平,在相當長的時期內、很大程度上代表著中國整體的科技水平,涌現出一大批如張蒼、張衡、張仲景、嵇含、一行、李誡、朱橚、朱載堉、吳其濬等的卓越科學家。在技術領域,農業(yè)、水利與紡織技術,建筑、交通與橋梁技術,度量衡與機械制造技術,礦冶與陶瓷制造技術,造紙與印刷技術,以及軍事技術等方面,中原地區(qū)都取得了輝煌的成就,成為學術界關注的對象。”

中原科技史是中華科技文明的一個縮影。中原璀璨的古代科技成就對今天的河南來說,是一筆巨大的財富,為人們積累了寶貴經驗,留下了資源富礦,鼓舞著后來者的旺盛熱情和信心。

王星光認為:“當下開展的河南興文化工程,對于我們這樣一個文化大省來說意義尤為重要。能夠將獨特的古代中原科技發(fā)展呈現出來、將古代燦爛的文化傳播出去,發(fā)出河南聲音,傳播中原文化,鼓舞人們堅定文化自信、賡續(xù)歷史文脈,把歷史文化的深厚積淀轉化為加快中原崛起的強大力量,這就是古代科技史研究對于河南興文化工程、中原文化傳播的意義。”

王星光案邊,《中國大百科全書》第三版黃河文化專題(卷)書稿業(yè)已成形,作為這一國家大型文化出版工程圖書的主編,王星光深感責任重大,但也信心滿滿:“厚重的中原文化、久遠的黃河文明,將永遠激勵著我們每一代人以史為鑒、古為今用,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。曾經創(chuàng)造出璀璨科技文明的中原人民也定能創(chuàng)造出更加輝煌的未來。”

專家觀點

探究古代中原科技興盛的原因、經驗和明清時期科技漸趨落伍的歷史教訓,開展構建中原科技文明的認知體系、話語體系、學科體系的探索實踐,能夠為當今河南科技文化及經濟社會的振興、推進中國式現代化建設河南實踐,提供歷史借鑒和精神滋養(yǎng)。

鄭州商都書院街墓地出土的扇貝形金覆面是我國發(fā)現的最早黃金制品之一,年代比四川廣漢三星堆遺址出土的屬商代晚期的黃金面具要早。因此可以說河南也是我國最早掌握黃金制造技術的地區(qū)。

古代中原科技文明包羅萬象。無論是在農學、醫(yī)學、天文學,還是在數學、生物、地理等領域,古代中原的科學技術都達到了很高的水平。

【人物簡介】

“興文化工程”大型融媒報道丨生生不息 科技之光照耀中原文明——專訪鄭州大學歷史學院教授、博士生導師王星光

王星光,歷史學博士,鄭州大學歷史學院教授,博士生導師,科技史研究中心主任,河南省特聘教授,首批享受河南省政府特殊津貼,主要從事中國古代史、科學技術史、生態(tài)環(huán)境史等方面的研究。出版《中國科技史求索》《黃河與科技文明》《中原科學技術史》等著作20余部,在《歷史研究》《中國史研究》《工具與耕作》等國內外刊物發(fā)表論文170余篇。主持完成國家及省部級科研項目10余個,獲河南省社科優(yōu)秀成果獎一等獎等省部級獎勵10余項。先后榮獲河南省教學標兵、河南省高校哲學社會科學優(yōu)秀學者、河南省優(yōu)秀博士學位論文指導教師等稱號。(河南日報社全媒體記者 劉曉明 攝)

策劃:魏劍

執(zhí)行:王大慶 金京藝

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  • 責任編輯 / 張昆

  • 審核 / 李俊杰 劉曉明
  • 終審 / 平筠
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